《孟子》之十九施仁政得民心霸 |
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原文
十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛, 则疾视其长上之死而不救,如之何则可也?”
乎沟壑,壮者散而之四方者几千人矣;而君之仓廪 实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。曾子 曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’夫民 今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政,斯民亲其 上、死其长矣。” 自译
官吏死了三十三个人,而百姓没死一个人。全杀掉 他们,也杀不过来;不杀,却非常痛恨他们眼看着 他们的官长死去而不救,该怎么做才好?
沟壑,壮年的民众四处逃荒的有几千人之多;而你 的粮仓满,国库充足,官吏不让民众知道,这是上 面的官吏渎职残害下面的民众啊。曾子说:警惕这 点!警惕这点!你怎么做出去,就会怎么回敬你。 现在这是民众得到回敬的时候啊,您不要责怪他们。 您施仁政,民众就亲官长、愿意为官长死的。 感:
理了,没有更多的心得了。
人没死这件事令我很惊讶,这在任一场战争中都是 不可能出现的状况啊。是不是有种可能性是这样: 因为邹国非常小;而这场“邹与鲁鬨”的鬨只是争 斗,而非两个国家之间的战争。双方的官吏之间起 了冲突,动了刀剑,尚未走到两军对垒的地步。然 后因为孟子所说的原因,百姓站在一旁袖手旁观。 这是我的推断,有谁对战国时期非常了解的,还请 赐教!谢谢! 2026年10月4日 |
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